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La Maison de Savoie et les Alpes
Ce podcast vise à retranscrire les interventions et débats qui ont eu lieu les 15-17 mai 2014 lors du IVe colloque international des Sabaudian Studies. Le thème principal de cette rencontre scientifique est "La Maison de Savoie et les Alpes" et pose la question du territoire, de ses usages, de sa perception et de son appropriation. Quels rapports spécifiques cela a-t-il pu engendrer entre les princes de Savoie et leurs terres, les princes et leurs sujets ? Dans quelle mesure la contrainte naturelle imposée par un relief séparant ces États fut-elle source d'adaptation, de valorisation et d'innovation? Sur le plan social et économique, de quelle façon évoluèrent les rapports entre montagne et plat pays, entre haut et bas, pendant cette période ? De la Chronique de Savoie à la création de la réserve de chasse du Grand Paradis, les cimes alpines furent omniprésentes et quasi consubstantielles à l'ascension des Savoie, princes dans lesquels les contemporains virent tantôt des « rois des Alpes », tantôt des « rois des marmottes ». Mais jusqu'où est-on allé dans l'identification, ou/et la dérision, de ces princes et de leur territoire marqué par l'altitude, le froid et l'escarpement ? Et que peut-on en comprendre en matière de cultures et de pratiques politiques ? Une attention particulière est portée aux XVe-XIXe siècles, époque déterminante pour l'affirmation de la dynastie, tant à l'intérieur de ses Etats qu'au rang européen. Ce podcast s'adresse non seulement aux universitaires dont les travaux portent sur les Etats de Savoie mais aussi à toute personne intéressée par l'histoire de ces Etats, des deux côtés des Alpes (Savoie, Val d'Aoste, Piémont, Nice...).
Dans la deuxième moitié du XVIe siècle, les ducs de Savoie instaurent un prélèvement obligatoire sur les récoltes pour l’entretien des troupes, le due per cento en Piémont, et la décime en Savoie. L’étude des comptes de la décime pose la question des prélèvements fiscaux et surtout celle de l’utilisation du produit fiscal. Ils offrent une vision technique du prélèvement, à savoir les difficultés d’un État à recouvrer l’impôt, et ce que cela peut signifier politiquement et socialement. Ces documents racontent aussi l’emploi de ces prélèvements. Nous souhaitons présenter cette originalité fiscale piémonto-savoyarde afin de revisiter la question de la construction de l’État moderne à travers la fiscalité en insistant sur la redistribution de la manne fiscale. Plus qu’un impôt et un objet militaire, le due per cento et la décime se révèlent être les instruments d’une politique économique et sociale menée par la Chambre des comptes de Savoie et celle de Piémont, en particulier dans le contexte de crise du milieu du XVIIe siècle. Dès lors, nous prétendons à une vision de l’État savoyard non pas seulement comme étant prévaricateur de ressources, mais d’un État qui revendique une fonction de régulation économique, sociale et politique.Dans la deuxième moitié du XVIe siècle, les ducs de Savoie instaurent un prélèvement obligatoire sur les récoltes pour l’entretien des troupes, le due per cento en Piémont, et la décime en Savoie. L’étude des comptes de la décime pose la question des prélèvements fiscaux et surtout celle de l’utilisation du produit fiscal. Ils offrent une vision technique du prélèvement, à savoir les difficultés d’un État à recouvrer l’impôt, et ce que cela peut signifier politiquement et socialement. Ces documents racontent aussi l’emploi de ces prélèvements. Nous souhaitons présenter cette originalité fiscale piémonto-savoyarde afin de revisiter la question de la construction de l’État moderne à travers la fiscalité en insistant sur la redistribution de la manne fiscale. Plus qu’un impôt et un objet militaire, le due per cento et la décime se révèlent être les instruments d’une politique économique et sociale menée par la Chambre des comptes de Savoie et celle de Piémont, en particulier dans le contexte de crise du milieu du XVIIe siècle. Dès lors, nous prétendons à une vision de l’État savoyard non pas seulement comme étant prévaricateur de ressources, mais d’un État qui revendique une fonction de régulation économique, sociale et politique.
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Jeremie Grepilloux
- 10 juillet 2014 00:00
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