très bien
bonjour
d'autre part jour
ben voilà euh je m'appelle stephanie je suis expert compagnie
quoi
en fait je travaille euh en transe fonctionnel dans l'organisation suis physicien de formation
et j'ai été obligé de me soigner
dire que je ai été formé à ce qu on appelle les sciences dures
vais voir ce mot je nous en parler
et je me suis aperçu que je pouvais rien en faire sans les sciences humaines
pong soigner ben je me suis
pas mal cette recherche dans ce domaine puis surtout pratiqué
et puis je suis allé cotoyer des milieux s pour ça que pendant quelques années je me suis occupé de la société
le film fait éjecter membres
et vous allez voir le fruit de comment faire de la recherche et comment on peut aborder cette connaissance dans le domaine de l'industrie
clown dans
d'abord j'aimerais savoir parmi vous ce que vous voyez sur cette image
ouais
deux visages
ouais
tout membre de visage
ariane base
d'accord est-ce que vous arrivez à avoir les deux en même temps
plus compliqué hein voilà alors c'est on va parler de ça
ça veut dire que d'un côté il y a le monde des objets
d'accord donc on est dans la technologie
hein https autre côté il y a le groupe des hommes
et on est dans la résonance psycho physique
qui amène à une psycho logique
et donc on voit bien que ces deux hommes voilà le dialogue qui s'est mis en oeuvre
pour affirmer à mettre en oeuvre un objet technologique voilà tout le problème de la vérité il tourne autour de ça donc quand on fait par exemple
la sens dans l'industrie donc je vais parler de ça et puis je reviendrai sur la fin
donc
la pratique scientifique d'abord je monterai je vais partir d'exemples en milieu industriel standard impression qui enfin la ça se pratique au quotidien dans tous les domaines dollars de la vie
euh donc je vais décrire le contexte la gestion des connaissances scientifiques et puis on va parler de processus de genèse la connaissance la capitalisation
et puis de l usage
et ensuite une notion qu on a pas pose souvent c'est le pluralisme rationnelle
c'est pas vrai que il y a une iac d une façon d'aborder le sujet qui est dans la mécanique de newton ou va avoir un pluralisme de tandem dans ma démarche rationnelle et notamment je vais parler de la phénoménologie
et enfin je j'aborderai la conclusion
alors que la connaissance scientifique ouvre à désormais solidarité
première chose c'est la pratique scientifique en milieu industriel
donc euh on passe on fait de la conception à la production
va falloir parler de système on va voir que quand on parle de système on coupé en morceaux
ces systèmes ont des fonctions
et donc liant dynamiquement des fonctions des hommes donc classe si on parle des hommes on est obligé de parler de physio et de psychologie statut la façon de percevoir des phénomènes qu'on ressent dans son corps et dans son âme pour résoudre
et puis de l'autre côté
quand une fois qu on a fait la raisonnant psycho physique elle va se transformer en quelque chose effectivement on exprime leur prend le corps les combats exprimer par le langage travers
on appelle la psychologie
et puis des objets c'est-à-dire la technologie donc on a assez de monde
et avant de poursuivre alors comment je chemine bonjour je vais vers les gens qui ont travaillé sur le sujet
façon approfondie et donc par exemple si on va par définition moderne où tous cas qu'en est-il du concept de fonction d'un système bas on trouve dans la critique de la raison pure c'est l'unité de l action qui ordonne des représentations sous une représentation commune exemple le mot téléphone
mode téléphone
ben voilà il est représenté une forme symbolique téléphone mais la fonction du téléphone on peut pas dire que les mesures normaux
par contre si je dis téléphone on a tous une petite idée de ce qu on va en faire en termes d'action
ça veut pas dire que dans le détail des actions va tous faire pareil avec un téléphone
donc la notion de fonction est associé à un système
il a par exemple dans l'industrie
eh ben on va voir la fonction des produits donc les produits dans tout domaine où je travaille est la microélectronique donc on va avoir des produits chez le client avec les applications les téléphones smart card machine à laver il y a des composants partout
puis on va voir f la fonction des produits c'est-à-dire les produits finis qu'on fabrique comme société qu'on va mettre à l'intérieur de ce produit on voit que des éléments une approche systémique et puis on va voir le produit qui sort de nos usines des plaques de silicium dans lequel on va où qu'on va couper en morceaux elle étudie ensuite cours à souder
intérieur de ce boîtier vous voyez que la notion de produit ça dépend du lieu où on est voilà les balles peut se présenter sous produit fini à la sortie d'une usine ou les produits qu'on va mettre à des produits commerciaux
donc là on approche systémique
deuxième niveau c'est qu'il leur faudra des outils pour faire la fonction du produit
donc on est dans une démarche kantienne c'est-à-dire quand on sépare en catégorie
et on va voir
ces usines avec beaucoup de machines intérieur qui est le contexte dans lequel on va fabriquer ces plaques et enfin on va voir les équipements qui se trouve à l'intérieur de ses usines dont vous avez la fonction de l'outil sur lesquels passe le produit pour être fabriquer
la fonction de la mesure en qui est très importante en sciences parce que sans mesure sans détection va avoir du mal à faire des liens de cause à effet sur les phénomènes et puis les équipements de transport les structures informatiques etc
donc vous voyez que ce système est découpé en fonction
et souvent on oublie une chose qui est fondamentale
seuls les hommes
les hommes ont une fonction de conception et d'exécution
tous ces aspect-là sont mesurables c'est l'art de la mesure
mais là on a un petit souci
c'est que sais-je hommes réalise une fonction c'est-à-dire des actions
et on ne verra les conséquences la vérité applique des critères de conception et d'exécution on ne verra la conséquence
que si ça marche toi sur les machines dans les unités de production ou sur les produits
oui donc il y a une grosse différence parce que là on a un monde de la technologie
dans un monde de la psycho et la physiologie
alors si on regarde
du client au produit
en attente des communautés de pratique
qui fonde la conception et l'exécution
en lien dynamique par un ou des logos j'utilise volontairement mot logo c'est pas le même langage
puisque ça va être soit le langage parlé soit les mathématiques soient des logos veut dire une forme artistique auquel on raisonne par exemple quand vous traversez un carrefour vous avez pas des mots partout où vous avez été sur le passage piétons des bandes qui vous disent attention j'ai le droit de passer donc c'est est une forme symbolique
et donc
si on garde le processus
on rentre dans le détail on va avoir des fonctions du produit chez le client il veut des fonctions
si vous par exemple moi et puis on a des objectifs communs par exemple des objectifs de production de recherche innovation développement
avec des problèmes de rendement de temps de coût de sécurité d'environnement et là on va commencer à déployer dans des structures les gens qui font de la conception se produit des gens qui font la fabrication de ce produit et ensuite des gens qui font l'assemblage pour les livrer au climat
alors comment ça va se passer c'est que ça on va couper c'est une approche kantienne c'est-à-dire qu'on sait pas en catégorie
et on va couper en morceaux
au niveau de la technologie
des processus de production d'ecs et des équipements comme je l'ai dit et du coup on a bien des individus qui font ça des individus qui ont des fonctions
donc de conception et d'exécution et qui doivent remplir des fonctions techniques
notamment une technologie est un assemblage de modules technologiques par exemple vota iphone x
il est fait de composants dont on a pas tout changer on a des blocs fonctionnels donc votre iphone x il est fait à partir
une technologie standard sur lequel on a mis des modules complémentaires qui donnent des fonctionnalités complémentaires
donc une fois qu on a fait ça il va fort le produire
donc vous voyez que le métier de la production n'a rien à voir un médecin de la conception enfin en fait la conception de production
mais pas de produit donc c'est autre groupe de personnes
alors j'ai fait exprès de mettre ce bonhomme aux phoques aux hein pardon
pourquoi parce que vous voyez que celui qui fait de la conception de la production il est là dans son monde
il innove et met au point et puis il pense que quand ils veulent mettre dans la boîte tout le monde va utiliser comme lui
peut-être pas ensuite vous savez des gens qui sont spécialistes des opérations individuelles
ds autres
qui vont faire les recettes de cuisine met sur les machines
pour qu'elle puisse faire chaque opération élémentaire
à des spécialistes qui vont venir donner des cartes de visite
pour autoriser ou non la machine affaire parce que on peut pas avoir des machines uniquement pour un produit
donc pour optimiser les coûts il y a des gens qui ont des métiers complètement différents
donc
la première forme d'unités requises
sait comment assurer l'unité des points de vue
en fonction d'accueil la conscience
avec ses moyens conceptuels organismes réel entre l'île
ça ça veut dire quoi conscience vient de hum avec ensemble
si anciens connaissances savoir
donc on a de la connaissance individuelle mais il va falloir la rendre connue
donc il va y avoir une conscience individuelle acquisition de savoirs puis une conscience collective
et on va voir les gens tout le monde a pas la même représentation du rêve une réalité donc en aucun cas description du diable donc plus vous allez augmenter
le nombre de fonctionnalités sur le produit
plus vous allez augmenter le nombre de fonctions plus vous aurez une tour de babel
c'est-à-dire une difficulté à faire en sorte que ça continue à fonctionner
ça veut dire qu on a un système fonctionnel
il va falloir expliquer comment le verbe se fait chair
je fais exprès ça c'est-à-dire que je fais exprès pourquoi parce que
voici par exemple
je vous analyse
et je vous synthétise
en séance on dit il analyse la synthèse c'est parfait donc je vais vous analyser ça veut dire en deux mots je vous coupe en morceaux
je vais essayé de comprendre tous les persos
si je synthétise je recolle les morceaux ce que vous pensez que vous êtes vivant
j'ai un fort doute
donc vous voyez que schengen une approche contiennent c'est-à-dire je coupe c'est très très important
ça veut pas dire que le verbe c'est-à-dire le vivant
je suis arrivé à la con reconstituée
par ma synthèse d'accord donc quand je parle du verbe qui se fait chair c'est d'un côté j'ai un objet
mais là c'est plus qu'un objet
et ma façon de découper en morceaux avec mon langage
ne va va toujours être imparfait
donc comment faire on a des technologies
et c'est pour ça que je la publie ça dans un espace quantifier la corse un espace qui était découpé en catégorie
donc j'ai la technologie l'espace du processus les équipements et la j'ai des communautés de pratique
qui fonde la conception d'exécution
ils ont bien une fonction
les applique des critères de valeur pour que la fonction soit remplie chacun dans son coin
donc il y a des gens qui font la conception du produit des hôtes qui font la conception de la production dans neuf
et puis des autres qui sont sur les équipements
et ça
on le met dans une grande matrice c'est-à-dire que on a coupé en morceaux donc c'est bien une représentation matricielle et on va venir à avoir des espaces fonctionnels
avec des critères
et on espère on aura les bons contrôles
pour vérifier que ça marche
parce que au moment où on va demander à d'autres communautés de pratique
d'utiliser c'est-à-dire de mettre en oeuvre
eh ben soit il faudra qu'on contrôle au fur et à mesure si le processus n'a pas de mode de défaillance c'est-à-dire des symptômes
soit il faudra contrôler que le produit fonctionne bien
si il fonctionne mal
ça veut dire qu on aura des effets c'est-à-dire des risques de sous qualité il sous qualité il va falloir trouver tout seul
alors là
c'est un petit miracle
parce que effectivement on a coupé d'une certaine façon
on a synthétisé
et puis d'un côté on a des concepts pourquoi j'appelle comme ça
parce que la connaissance de ce groupe n'est pas du tout la connaissance de sullivan
ça veut dire que ce groupe fait peut-être des liens de cause à effet on appelle ça qu'à une connaissance
mais pour l autre
la paire de lunettes qui laisse le monde est complètement différente ne voit pas du tout la même chose
donc on a bien des groupes on a bien un concept un système de consommation
qui arrive et dont on veut obtenir un résultat qui fonctionne
stc on a un petit miracle entre les deux
il faut résoudre un problème de fond qui s'appelle
deuxième forme d'unité au quiz du langage
celle de la toile tissée qui correspond à l unité de l'orientation de la conscience en vertu de quoi elle s'exprime malgré la différence de point de vue
alors je vais m'arrêter là et je donnais un exemple
vous allez chez le médecin
il a un capteur de température
et vous sortez de chez le médecin
il a définir un symptôme
très bien supposons qu y trouve pas
le défi lancé critère valeur
et y trouvent pas la première chose qui va faire ce qui va demander à un collègue qui parle à peu près la même langue que lui
et peut-être que le collègue avec cette mesure parce que ils sont des paires de lunettes sur le monde entende vingt-cinq ils sont bleus
bleu foncé ou bleu ciel ne voient pas la même chose c'est-à-dire ils ont pas la même expérience vécue
ah le collègue vous allez dire oui mais t'as oublié il y a un critère différent
et donc ça pète ça la cause donc vous voyez que c'est pas le mot médecin qui défie les qualités du médecin c'est ses actes
lié à des détections
mais supposons donc déjà il faut il y a un des médecins qui avait vu naître bleu clair qui a donné un critère à son collègue
mais là ça va est-ce qu'on a à peu près supposons que y trouve pas les critères
la première chose qu'ils vont dire c'est la machine qui marche pas
donc ils vont appeler la personne maintenant ce qui a de lunettes rouges
puisque c est pas du tout de même métier
evan lui dire ta machine ne marche pas elle fonctionne pas
quel est le seul point commun qui sont la mesure de température
par an en aucun cas les langages vous voyez ils sont vingt différents
le seul point c'est la mesure
sa conscience très important
l'art de la mesure et qu'est-ce qui va se passer
ils vont partir de la mesure
et le la personne de maintenance we list la liste des actions et va regarder
les critères de calibration de la machine
deux solutions soit ils sont pas respectées et donc il va la mettre au bon endroit et du coup on verra
on diagnostique écran
soit
la machine marche très bien
mais le médecin l'utilise pas dans le bon mode de fonctionnement
il utilise pas dans la bonne plage
donc qu'est-ce qui va se passer vous voyez que cette personne ici qui s'occupe la machine
va donner au travers de la détection de son critères lui
un critère au travers de la mesure pour passer un nouveau critère a quelques un qui fait pas du tout son métier
oui et donc vous allez avoir des médecins qui avec leurs connaissances de médecins vont rajouter un critère
qui a été donnée par une autre personne qui a pas du tout la même vision saumon voyez donc c'est ça la complémentarité des regards
et donc j'insiste là-dessus
parce que la vérité pour quelques uns le monde la f la cause à effet ça dépend de l'angle de vue de la peur de lunettes combat sur le monde
alors plus vous savez de fonctionnalités et plus vous êtes dispersion
alors maintenant
on va aborder le problème de
l'évolution fonctionnelle idéale
on a tous l'impression que on est ici
en tant qu'individu on met dans la boîte
on explique aux autres ça fonctionne on aimerait bien que la connaissance c'est-à-dire la genèse la capitalisation et usages
soit quelque chose qui coule de source
oui le centre réducteur parce que
ugs on a une catégorie de philosophes qui sortent alors philosophe pourquoi
c'est l'amour la philosophie c'est l'amour de la connaissance
donc vous êtes tous philosophes
si vous vous intéressez à la connaissance d'accord vous vous vous aimez accéder à la connaissance
la sagesse
comment la sagesse pas elles connaissent alors la sagesse on y va la sagesse je vais re non loin du philosophie lycée
la mère du savoir du savoir est liée à la sagesse d'accord pour que la sagesse l'amour de savoie z'avez raison
donc ensuite
il s'obstine à croire à un système de raison absolue est invariable
l'espoir dans sa cellule sport un réalisme naïf empirisme clair et positiviste type vol des tournois
je montrer
effectivement pourquoi je dis ça
ce qui est effectivement si on garde les étourneaux on aimerait bien que ça se passe comme ça enfin moi j aimerais femme
on a un projet qui démarre
et puis on a essayé oiseaux qui commencent à partir
et puis ils s'en défend magnifique
et vous avez jamais vu à des tournois qui se casse la figure
d'accord ça marche pas
et ce tournant et ça arrive toujours à faire leurs belle figure quelle que soit la forme qui
c'est pas vrai des avions des avions de temps en temps y en a un qui a un problème c'est un objet technologie
et là si vous avez un iphone
ou nouvel appareil
ça marche aussi
vous voyez que
dans ce jeu dans des
tu peux donc y a une grosse différence si on aimerait bien enfin outre du mur
on pense souvent comme ça
mais ça marche pas comme ça
dire qu on est pas des autoroutes
on a le processus rationnel et adultes de la démarche scientifique n'oublie le processus instructif de leurs besoins humains
il aboutit à un pluralisme suis opérationnel
alors je l ai expliqué ce que j'entends par donc le pluralisme rationnelle c est un processus
quantifier on va voir pourquoi et quand
ça veut dire qu'on doit aborder le problème de la science et de la conscience alors si on garde quand qu'elle décrit sauf son miracle pour la porte s'il catégorie
le processus rationnel le premier pas c'est le dogmatisme lorsque l'on croit naïvement être objectif en possession de la vérité c'est-à-dire pondère l'individu objectifs et subjectifs
non non
et on a une interrogation une réflexion c'est une théorie
non et quand on va avoir cette théorie ça peut être un individu ou un groupe
ben ça ça s appelle du rationalisme naïf
il y en a un autre type de rationalisme naïf
ce le scepticisme lorsque l'on croit aussi naïvement pour trouver
la vérité n est pas possible de pas avoir mentionné sa sais on voit les images par l'effet des actions sur mon pratiques puis on pense que on y arrivera pas mais je pense pas que des dessins
quand tu a dit
joe vision dogmatique
qu'est-ce que je vais faire je vais la poser sur un plateau la recherche scientifique je la pose sur un plateau je fais cadeau de mon dogmatisme
salle dogmatisme vulgaire
et de l'autre côté je vais m'en offrir le cadeau du scepticisme du regard de l autre
puisque par son doute
pouvoir avoir une critique de ce que je fais donc est ce qui se passe section rentre dans cette démarche scientifique
on arrive au troisième pas de la raison qui la critique qui n est pas un pas en avant mais en arrière pour repartir du point initial
et là on aborde le sujet de un autre type de rationalité l'empirisme clair et positiviste
si il reste comme ça ça peut poser problème
poison
le rationalisme newton bien qui est ou contient que le rationalisme classique
kiki démarche mais qui va essayer de mettre en relation systématiquement les choses
et ça pour qu'on pratique parce que ce doute sur son objectivité va permettre de se nourrir du regard d'autrui c'est-à-dire le médiateur indispensable pour sortir de la mauvaise croyance
il s'avère ce qu'on appelle le remède à la subjectivité et petit à petit on va faire évoluer la conscience prendra des choses mais la science qu'on dit
science nouvelle
elle a depuis le début du vin enfin ça a commencé avant mais elle met en place deux autres choses qu on appelle le rationalisme complet la relativité pour ceux qui nous lie formations scientifiques
sol oui alors pour donner un exemple
dans la relativité on a newton et puis on a de la relativité restreinte
entre les deux on donne le nom comment ça peut la relation de f
du vol
transformation de lorentz qui permet de passer d'un monde à l'autre et qu est ce qui se passe transformation renouveler une chose c'est que les fondations
islamique ne sont pas les mêmes c'est pas du tout le même modèle et pourtant on a une transformation pour passer dans mon allons donc là on a on arrive à une relativité on conserve entre guillemets le lien causal
il existe un autre système seul rationalisme discursive c'est-à-dire la complémentarité ça c'est une grande discussion entre et einstein
qui est euh suivant comment je regarde je vois pas du tout la même chose mais ces visions sont complémentaires au bout d une équation de schrödinger il n y a pas de particules
la façon dont je mesure nous fait voir une situation telle qu'elle est telle qu'elle se présente mais je fais corps
avec l'objet qui mesurent donc suivant comment je mesure je vois pas du tout la même chose
donc cette vision complémentaire elle est fondamentale il semble contre des individus elle est souvent ce type
et donc on va voir ce qu on appelle un pluralisme rationnelles prêt sous l angle de la richesse de sa complémentarité
qui fonde la possibilité un rapport dialectique vivant et créatif entre les individus
si on enferme l'autre dans le même cas soit on est morts vivants
mais si on se nourrit de l infini chez les autres
c'est un mouvement infini d'accord qui nourrit la démarche de mise en de conscience et la démarche scientifique
donc
si on regarde la démarche scientifique elle se pratique aussi dans un environnement indissolublement naturel et social
donc en fait les évolutions fonctionnelles
c'est à dire dans le pluralisme la tête rationnelles chacun d'entre nous
a ces cinq profils dont je vais parler un peu de ma naïveté de complémentarité de fonctionnalités etc et on a des profils complètement différents en fonction des situations pouvant alors maintenant
si on veut faire aussi entre guillemets notre connaissance si on veut faire grossir un projet
on a l'habitude de penser mais on va prendre un petit groupe on va former ce petit groupe on va augmenter la capacité la compétence pilat etc
alors on a fait des expériences là à partir de quel chiffre on ne se comprend plus à soixante-dix ou quatre-vingts pour cent c'est est-à-dire qu on ne partage pas
pas un mot préparation du poste
ou mise en sécurité du téléphone
d'accord vous avez une idée de sade combien quel est le niveau
entre soixante-dix et quatre-vingts pour cent à partir de deux individus
d'accord on a mesuré
c'est-à-dire que vous avez préparation du poste
et alors c'est surprenant parce qu on est toujours surpris par ça mais moi avec mes enfants
mon épouse sourde pas contre pourtant on est très proche
d'accord et pourtant quand on travaille en relation avec les autres on a pas du tout cette conscience voilà et ça il faut faire très attention parce que lorsque on pratique en pratique dans son environnement naturel et social en fait on est pas des étirements ça fonctionne comme ça c'est-à-dire que dans un groupe on a déjà des complémentarités on a des vies
vision naïve on a des relativité qui sont instaurés on a un certain positivisme on s on est sûrs d'eux et donc ça ça de s'ouvrir naturellement et si on ne fait pas attention on a une tour de babel
c'est-à-dire qu on a un système on arrive pas à construire parce que en plus il est en continuelle évolution dans un milieu social qui bouge
et du coup
je vous ai préparé une exemple de système technologiques suivi avec des individus
voilà un carrefour
qui est fait de formes symboliques
avec des objets techniques
avec des gens qui circulent si vous venez modifier quelque chose là-dedans il va falloir faire attention
et de prouver que ces gens disent analyse pas il synthétise pas ils sont en train de se déplacer avec des formes symboliques qui ont du sens pour voilà donc là vous avez un exemple de système entre guillemets coupé en morceaux quand on consomme
mais ensuite qui est vivant et qui arrive à vivre alors qu on peut pas dire que l'expérience a permis de faire des formes qui parle à l'ensemble des gens d'accord donc et tous les pas dans les équations
dans système donc
la démarche scientifique se pratique dans un environnement indissolublement naturel et social vont de peur la conscience de soi de la chose physique de la langue sociale
en dialogue permanent au travers de symboles signifiants
alors maintenant je vais revenir sur cette question de symbolisme
la fonction symbolique c'est le processus par lequel la pensée va instituer un système d'aussi et apprend les utiliser ceci en qualité de substitut des objets
exemple
des signes qui sont supposés exprimer la vérité rationnelle
exemple
on a les symboles
quand tu dis qu on utilise pour langage le glucose
les mathématiques sont très spécial
contrairement à toutes les autres formes de langage
les mathématiques
alors je vous dis quand on relation
leur évolution spatio-temporelle
dessiner des critères
psychologue il est spécial en mathématiques si je me mets à mettre un symbole signe plus il est associé à des critères
dans l espace et dans le temps au quinzième seizième dix-septième dix-huitième la règle est la même je peux peut-être mettre un nouveau symbole mais le plus j'ai pas intérêt le sont remplacer en moins parce que si je fais les trois puces cache pas trouvé de trois moins quatre
voyez donc il est fixé et dans l espace cents ans il a pas d'évolution
donc ça c'est très important parce qu'il est spéciale très bien il exprime la le à travers la logique c est très utilisé mais toutes les autres formes de langage sont fermées par exemple le mot téléphone
il a été mis au point par des gens sont mis d'accord on a fait un objet pour ma grand-mère pour moi ma mère et mes enfants c'est pas du tout de même je sais même pas les mêmes fonctions
c'est même pas le mot
et de même moins mon téléphone si j'utilise pas certains critères au bout d'un moment je j j
j'ai pas la même compétence stock donc ma connaissance évolue au cours de ma mon utilisation ou pas
deuxième chose
la première forme d'unité dépend de comment assurer les unités des points de vue elle dépend défendre symbolique c'est-à-dire elle constitue qui constitue la forme de perception
je donnais un autre exemple cela tourne de bord
la l'atome de bord
qui est une représentation schématique sous forme planétaires
quand bord la mise au point il écrit dans un livre que je montre alors pourquoi il prend sa forme
ça marche bien avec l'expérimentation qui fait
et vous savez du gap savez que la mécanique quantique viande moi je vais pas rentrer dans l histoire mais il peut expérimenter en s en servir d'objet d'expérimentation
kirsten va voir ça
sur cette image
il va quasiment lui dire il le dira c'est génial
il est inspiré par dieu
pourquoi tu dis ça alors cette image nous paraît aussi naturel
ben parce qu il a pris une forme symbolique du passé un système planétaire newton etc on est bien avec on apprend en fait une forme symbolique auquel on se raccroche on fait des expérimentations
et là en mille neuf cent treize il fait ça jusqu en mille neuf cent vingt-trois c'est une forme il sait qu'elle est fausse
parce que prendre en électron et le faire tourner autour d'un noyau sang qui tombe
et qui perdent l'énergie ça veut dire que la relativité on peut la mettre à la poubelle et que il aimait pas de lumière ça veut dire que les électrons magnétisme il est aussi
il le sait et wilson
il s'en sert d'objet d'expérimentation
et puis en cherchant on en arrive à un point incroyable c'est-à-dire qu on perd la causalité c'est-à-dire qu on arrive à des équations l'équation de schrödinger etc et donc on dit on n'arrive pas à croire en son c'est-à-dire einstein aubenas vraiment il se retire parce que il veut retrouver le lien causa dit la mécanique quantique est incomplète
et bord introduit la notion de complémentarité il y a plusieurs façons de voir qui sont complémentaires l'une de l'autre et aujourd'hui la forme symbolique je à mon sens quelques uns de donner une image claire de ce qu'est un atome s'était on a des équations c'est une forme symbolique mais dire ce que c'est
bon d'accord ou non on pioche mais on aurait du mal à se représenter comme sous cette forme elle est pas encore rentré dans nos facs sympa
donc la connaissance scientifique c un dialogue permanent à travers des symboles signifiants médiateur de tous message de vérité et fondements un terreau fertile de nouveaux horizons ou perdu
alors pourquoi je lui perdu
j'étais l'autre jour devant arte
il y avait une super émission sur le procès klaus c'est est un véritable
et donc on vient de faire la recherche et on s'aperçoit que en mettant les sectes
sous des serres spécial on protège et on a le meilleur et puis un jour il y a un chercheur qui se baladent dans une ville une ville blague pas
kim grand architecte ou cinquième
voilà est un peintre
alors qui qui a peint ce qu'on faisait il y a cinq cents ans
et en fait ça existait déjà dans l'eau bouillie
d'accord donc je vais conclure avec le fait que la connaissance scientifique ouvre des horizons veut c'est-à-dire la doctrine traditionnelle d'une raison absolue et immuable est une philosophie périmée gaston bachelard et on a un rationalisme classique très utile relativiste
il nous permet à partir de données de leur donner du sens analyser synthétiser de le transformer en sagesse en capacité
a utiliser la connaissance et un savoir-faire dans l action voilà et ça c'est des formes classiques d'organisation avec des gens qui on espère que la seule logiquement et des produits et des outils donc on a bien la mesure et de la conception et l'exécution avec des critères
première chose très important il faut développer la donneuse
c'est-à-dire la nature des objets technologiques
accessible comme ça
mais ça ça permet de monter ici
non en aucun cas
d'avoir une jeunesse
c'est-à-dire que dès qu on est hors de ce cadre on a des communautés pratique
tu voles l'une à côté de l'autre
vous voyez quand elle commence à parler
on a une taupe
c'est-à-dire que le problème principal s'arrête sur un an
alors comment on va faire ça eh ben on va utiliser
l'art de la résonance j ai pas mi rae ici la résonance psychique ou physique comment les gens réagissent
parce que on a à faire à dénature des esprits des hommes donc à la fusion la psychologie
pour quoi faire pour trouver des modes de relations
rationaliser
qui sont propagées dans ces organisations pour venir faire vivre ce système c'est-à-dire continuer à améliorer le système fonctionnel complet
je voulais finir par ce tableau
qui résume à mon sens
je vous conseille de lire l'histoire de kandinsky
un grand scientifique pourquoi parce que vous voyez qu on a deux côtés l'art la résonance psycho physique
on essaye demain du côté de l art de la mesure
et donc la complémentarité du pluralisme rationnelles fonde la possibilité un rapport dialectique vivant et créatif
et je vous conseille de lire certains auteurs comme bachelard
comme quoi il aurait comme cool comme chalmers qui sont des gens très intéressants axe slim
les gens de sciences dites dures et humaines
alors moi j'ai horreur de ça je pense que la science est humaine elle est de la nature et de l'esprit et on ne peut pas être un bon scientifique
en physique si on s'intéresse pas à ce genre d'ouvrage de l autre coté je vous conseille aussi bachelard m'intéresse beaucoup parce que il a ces deux aspects une intuition d'instance un bouquin génial sur le sur la psychanalyse du feu le surnom de casseroles sur le problème du langage
et puis moi je travaille dans le monde physique et donc je vous engage aussi aller lire ces textes
parce que bon par exemple a passé énormément de temps
allez cultiver sur langage pour exprimer ce qui voulait dire en physique
d'accord il a il a énormément travaillé son sujet et enfin des auteurs comme rousseau husserl pour la phénoménologie
prix et le soir
pour bruno latour en anthropologie
introduction
pratique des sciences de vulcain vraiment très intéressant pour avorter chance oui voilà donc vous avez compris que l'art de faire de la science
ben sa demande
d'être capable de discuter de façon complémentaire voilà est de cheminer vers le voila merci
sierra
vous avez un temps de questions juste avant j'aimerais savoir mais les étudiants la là vous êtes plutôt en philo
physicien ou tout autre
philo philippe
les héritiers
était
même cycle oui
philo
métier l'épreuve
pardon
voilà juste pour eux
midi
est-ce que vous avez des questions
oui
société un de philosophie
vous pouvez le philosophe de la société
qui
vous pourrez électricité
de beaucoup de choses utilisées
en fait
alors
mlp marche les s je pourrais citer quoi
hum je parlais de gueule je parle de mèche pourrais citer aristote se pourrait aussi ici
pour patrick de soutien pimp philosophie vogel qu'ils sont sous-développés de philosophie un non alors
y des individus ou des robots de la société
qui pourrait être discuté à propos un peu plus objective
alors des membres de la société alpine de philosophie euh je suis pas certain puisque la société plus de philosophie est une association
dans le cas qui n est pas fait pour des philosophes professionnels mais qui est ou qui est faite pour sensibiliser à l importance de la philosophe
d'accord alors moi par exemple connaître très bien thierry munissez qui avait que que je avec qui j'ai bossé puisque on a euh j ai lu ses ouvrages voilà donc je lise ou non vous savez nick chen émissaire initie thierry mais suicides
très bien voilà
je l'ai rencontré il m'a dit qu'il voulait plus s'occuper des tic
parce que l éthique eux recouvrent
des problèmes actuels tout à fait d'actualité bon je suis d'accord d'ailleurs pas prononcé mon nom je n aime pas prononcée pour une raison qu on pourrait partager
c'est que le mot optiques tel qu'il est pris aujourd'hui je peux en parler au travers
par exemple de kant mais le poétique où on y associe la notion de bien et le mal enfin des choses comme ça
vous avez compris que moi je ne suis pas du tout dans cette approche je pense qu'il y a de l accompli et lina complet
et donc euh là conflit une a accompli au sens où on est tous complémentaires les uns des autres
d'accord on a des choses qu on a intégré
et que avoir un comportement éthique
ce enfin je je l'associe beaucoup la citation à ce que kant appelle à la
la la
ben mince tard
dans le la doctrine universelle mars
le
paradoxe tribe
le la maxime universelle
maxime universelle chez contre votre femme
comment je me vois d'un côté qu'en a fait le ménage de ce qu'on peut demander à la raison sa critique de la raison
il a il a il a fait un ménage très important etc
et en ne faisant qu est ce qu il a fait et s'aperçut que effectivement autre côté il y avait une raison pure il y avait une raison pratique hein et puis comme on voit que il y a un problème pour lier les deux
il a écrit un en tous cas que je trouve génial en tous cas qui m a beaucoup inspiré c'est la métaphysique
la métaphysique des moeurs il se pose une question sd mais quand je porte un jugement
d'accord euh comment je fais
eva dire j'applique la maxime universelle c'est-à-dire que je vais poser la question
euh est-ce que ce que je vais faire ce sur quoi je vais faire je vais proposer c'est bon pour moi mais aussi j'en ferai une maxime universelle pour le moment
et ça ça me paraît fondamental parce qu'en faisant ça on dit pas la vérité mais on se positionne
pour au moins c engager le mieux possible dans ce qu'on fait
d'accord et c'est pour ça que après je pense qu il a essayé d'aller plus loin de décrire la faculté de juger voilà et c'est dans ce sens-là le ps le rapport éthique par exemple moi je le vois comme ça et la science je la vois pratiqué comme ça
voilà
je hitler est-ce que vous pourriez vous détendre un petit peu sur bachelard à
bonsoir
euh oui bachelard pour moi ce commande
c'est une commence à toi je pense que c'est un sauteur qui ment
qui a participé à la transformation de ma vision de la pratique scientifique aimable on attend au monde
alors pourquoi parce que y en a un peu faim
compara bachelor mais euh c est quelqu un qui a eu un très fort engagement mais malgré toute la difficulté qu'il a eue dans c'est-à-dire que il était instit mais enfin il a commencé vitrail à la poste il était instituteur il s'est engagé à fond dans cette recherche de connaissances
et euh il a fait la guerre de quatorze dix-huit dans les tranchées toute la guerre d'accord il était marié il a vécu ce drame
et quand tu l'as quand il est sorti bon il a fait un diplôme d'ingénieur donc à l'époque bon diplôme as rêvé quand il est sorti il a voulu poursuivre sa démarche de compréhension de connaissance mais il a toujours nié un approfondissement incroyable dans le domaine des sciences
candide dur dur quoi la chimie la mécanique quantique la relativité il a écrit de mécanique quantique
au début oui
voilà la relativité surtout mais la co la mécanique quantique il la comprenait notamment au travers la physique pourquoi
parce qu il a il a cerné bachelard l'arrivée de la complémentarité la décrit très bien bon ouvrage dont j'ai parlé ici
fort d'un nouvel esprit scientifique notamment ici
dans cet ouvrage il parle cet esprit la rationalité de la complémentarité qui descriptions assez incroyable de ce qui est en train de se passer des d'accord
au niveau de la perdre à cause du nous
le concurrentes vérité en mécanique quantique très presley et c'est pas ma mâchoire
c'est la même chose que l'opposition entre boris l'instinct
est-ce que m y susceptible être soumise à des expériences
alors ils l'ont soumise ils ont ils ont décrite alors là par exemple
dans cet ouvrage d'accord décrit la première partie description de bord
la deuxième partie c'est tout les tours les échanges qui a eu entre et toutes les fondements épistémologiques qui ont servi de base à cette réflexion
il s engage à elle elle peut pas être soumise parce que pour l'instant elle a été soumise d'accord mais euh on est pas arrivé à les nier
quant à bachelard je suis pas tout à fait d'accord avec vous dans cet écrit ici et là vous pourrez parler de complémentarité au sens où vous la voyez exprimée aujourd'hui par des gens comme etienne klein par exemple la gorge donc voilà donc vous le verrez expliquer de la même façon
voilà est-ce qu'on peut glisser
il y a deux personnes dans la salle messieurs sébastien alors vous avez minorité
oui
comment est-ce que vous en avez parlé
fmi nommés le jeu
paul pajot bordel
a
ouais mais en fait la phénoménologie dont j'ai parlé
donc quand on parle la phénoménologie dont on parle on parle une racine
quand ensuite on on construit d'une certaine façon avec hegel
aujourd'hui mourra la façon dont j'en ai parlé euh je parle surtout de lucerne
d'accord et donc euh ça scène une approche qui client qui inclut ce que bachelard appelle le nouvel esprit scientifique chez cern la description qui fait de la phénoménologie est absolument je vous conseille absolument superbe ça demande beaucoup d'investissement
je vous conseille d'aborder une seule par un ouvrage que je pamela qu il s appelle méditation cartésienne
c'est-à-dire vous prenez descartes
maintenant vous prenez le premier chapitre introduction et après vous lisez husserl
il a entre vous faites constamment en aller-retour entre ces deux choses et là je pense que nous aborderons cet ouvrage la de façon très
fructueuse
merci vraiment
quoi
frire prise de court
cancer donc un grand merci à vous